[田野間劇場][電影]《哪啊哪啊～神去村 Wood Job!（神去なあなあ日常）》
擱置想看這部片的心念許久，才終於在最近的週末收假前一晚，跟著主角們「なあなあ」地認識另一種視角的神去村。
主要演員：染谷將太 / 長澤雅美 / 伊藤英明
導演：矢口史靖
原著：三浦紫苑 同名小說
官方劇情簡介：
整天無所事事、虛晃渡日的18歲男孩平野勇氣（染谷將太 飾），在大學考試落榜，被女友狠甩，渾渾噩噩只想靠打工過下半輩子時，偶然看到林業用來招募新人的刊物上，竟然出現了絕世美女（長澤雅美 飾），於是自動送上門，來到位於三重縣深山裡的「神去村」裡，展開了想都沒想過的伐木生活。山上只有野獸，以及像野獸一樣粗暴到不像人類的飯田前輩（伊藤英明 飾），勇氣每天被嚴格操練，被迫習慣村民們「哪啊~哪啊~」的口音與生活態度，在艱辛的林業歷練洗禮下，從一開始「什麼鬼林業」的態度、整天想著如何逃離這個連手機都完全斷訊的山村，轉而慢慢喜歡上了「神去村」。終於，他也說出了他這輩子第一句的「哪啊~哪啊~」。逐漸被村民接納的他，更受到重任，即將挑戰神去村最大的任務……。
接踵而來的工作任務，饒富野趣的偏鄉生活，魅力無止盡的鄉親父老，勇氣在神去村的生活漸漸產生變化…。
究竟勇氣和簡章封面的絕世美女直紀的戀情會修成正果嗎？勇氣能活著平安回家嗎？
為什麼說是另一種視角呢？導演其實更動不少原著裡的鋪陳，把整部電影的節奏拍得輕快又熱鬧，因為長澤雅美，純愛清新的戲份自然增加了些篇章，在電影行銷的面向上也會多些話題性。
以一個高中剛畢業的對未來漫不經心的屁孩(嗯?)來說，會突然投身偏鄉的傳統林業，絕對不會是因為什麼遠大的鬥志，或者自詡環保綠能小尖兵為己任，原先一連串的誤會和輕蔑林業的態度，也對應往後在實習生活中的體會。
無知天真的設定也是造就勇氣的來源（也是主角「勇氣君」的特質），相對於主角前女友帶來了一群大學「慢活社」的社團同學，用著俗稱「中二病」的態度看待山林與生活在村裡的人們，平野勇氣心靈的單純才能夠在這一年四季變化中，感受更多自然給予的體悟與能量，雖然他們同樣都來自於都市的孩子。
比如為了要吸附更多什麼滋養，口中便常說起「放空」與「歸零」，但真的拋開原本的定見或舒適圈了嗎？或許我們仍在某種高度和同溫層裡，面對那些其實自己根本一點都不瞭解的事，或者做些看起來很酷的表面功夫。
看到「慢活社」的來訪忍不住噗嗤又覺得悲哀，在這些同學身上穿滿了服裝潮流界所謂的「森系」「山系」図柄(圖騰)紋樣，說要體驗山林卻猛噴防蚊液像噴殺蟲劑般誇張（這情景似曾相識），導演或服裝師也譏諷嘲笑著都市人刻意營造的生活樣貌，以及天龍人頭罩裡的偏鄉思考，社團成員看待林業從業人員的角度像是觀賞動物園奇景，隨意拍攝甚至求取更精彩的鏡頭，嘴裡說著「樵夫」「沒有『這些人』就不能蓋房子，我們要心存感激，要好好謝謝他們才對」，聽起來無意識脫口的感激，卻反映著都市人自以為文明的高度。
「慢活」這詞在神去村根本是個笑話：「跟繁婆婆一樣慢嗎？」與喜（伊藤英明）還為村裡老人口譯：「不就慢慢生活嗎？(笑)」、「斯嘍賴呼」，都市認為的「慢活」就以為在山林間烤烤肉野餐（這群學生甚至沒有在此紮營而住在市區的旅館），沒有3C沒有聲光娛樂，住在山裡的人就是這般舒適快意，卻不知那些隨著四季而作、為百年樹木修整枝枝節節的各種細微。
莫名想起Facebook「文青別鬼扯」粉絲團經常提出這類現象與時事討論（在此不討論該粉絲團風格XD），也想到近幾年許多媒體、新創企業或團體操作著矯情不著邊際的故事、文詞：兩邊剝削著農村與消費者，把農業觀光當作是一場表演，為都市人布置一場世外桃源的夢，表演結束鼓鼓掌口不對心的「農民好辛苦」做結，就能換取「覺得支持農民就是酷、對土地超有愛」的鈔票進帳；假日呼喚那些抱著消費心態的民眾來體驗割稻採果，滿足重視孩子食農教育的張揚，卻讓那些農夫的真實生活一再被誤解。
近兩三年租了百坪的小菜園學種菜，在這些專業農民面前我們也只不過像是整理門前小花園的辦家家酒，但因為經歷了近三輪的春夏秋冬，也遇過數次培育許久蔬果全被老天收走，加上家族還有親屬承接世代務農的工作，我們更真切的理解那絕對不是一場都市人認為的美夢。
但這場戲看到勇氣君內心的微妙變化，對樹木林間的愛已經不是因為長澤雅美的笑容。
電影寓教於樂的成分自然不能少，從一開始培訓的黑板上寫著「枝打/間伐/主伐/運材/地拵え/植栽...」一年的實習流程外，同時也讓觀眾瞭解林業不只是砍伐而已，必須經過各種面向的規劃後才能做到永續林業：幼苖培育、種植、修枝（營養的照護）、間伐（關於日照 / 防火隔離等）、然後再種植...
在木材拍賣市場開始，便帶出這劇本最想傳達的核心：「所以我們必須繼續種樹，好好培育留給下一代。很奇怪的工作吧，農家可以親口嚐自己種的菜，可是林業大不相同，我們的工作表現，要到下輩子才知道。」
就像對於友善的食材和衣物，這幾年學習和認識越多，也不只是因為在意健康、舒適而選擇這樣的食物或商品，而是多點對下一代的責任：農藥讓土壤劣化、石化纖維與化學染劑污染水與海洋，空氣污染與氣候變遷，這些只是在不久前的方便行事，卻已在我們這輩子發生了。
（林業老闆在員工們休息用餐時，出現這幕現場手磨豆子和手沖的橋段，導演不斷在細節裡刺激都市思維：手沖咖啡才不是你們城裡的人才會的玩意。）
※說到這想到台灣「雲道咖啡」的賴桑，他們「你喝咖啡，我種樹」是非常棒的理念，喜歡品飲咖啡的朋友可以多多支持喔！
關於他們的造林記事 >> http://www.coffeetree.tw/article_cat-13.html
村裡對於男女情愛、傳宗接代這等自然不過的事幾乎是毫不避諱談論的，就跟這片山林「春去春又來」那般自然又坦率。片尾原始古老祭典「大山祉神祭」上神木往下衝刺的高潮，隱隱帶出村落生生不息的盼望，也帶出傳統文化中對生殖崇拜的特色（如「鐵男根祭」）。
事實上在日本的確有如此刺激的古老祭典--- 長野縣諏訪大社的「御柱祭 」，為日本三大祭典之一（另外是「生剝鬼節」與「吉田火祭」），歷史可追溯到平安時代（約1200年前），是神道教維護廟宇結構時所傳承下來的慶典，約每6-7年一次（最近為2016），「御柱祭 」分為上社下社，但都需經過以下流程：
「山出」：選定要砍下的神木，依古法進行修飾加工。
「問行」：以人力將御柱拉拽到20公里外的山坡上。
「木落」：這就是「神去村」中截取的橋段，民眾騎著御柱滑落到山坡下，也是整個祭典中最危險的部分，常在這個儀式裡有人受傷或者罹難。
「川越」：民眾熱鬧地將御柱橫越河川。
「里拽」：一個月後將御柱護送到神社前立柱。
「寶殿遷座祭」：將神座遷回原殿，活動結束。
（↑ 這幕很像陰屍路XD）
長澤雅美飾演的直紀，帶著獨立自主的個性，對愛直白也勇於表達，化解了勇氣君對於未來的怯懦，的確是個討喜的角色，粗獷卻細膩的表現也傳達了「山系女孩」的樣貌並不在於衣著用品。
青年返鄉、青年入村也是日本這幾年非常積極推動的政策與話題，跟台灣一樣，農村人口逐漸凋零老化，於是在戲劇上也有不少配合推動的作品：《限界集落株式會社》、《農業小餓女SP》、《拿破崙之村》...甚至綜藝節目中的《自給自足一人農業》單元等等，當然這些也許能激發一些年輕人的熱血與憧憬，但農林漁牧各是專業，也不是每個人的特質或身心狀態都適宜當農夫的，「返鄉」不該是年輕人找不到工作的特效藥，或者用投身社企公益的糖衣包裝自己逃避入世的心態，也許是社會讓人不得不回鄉的出口，但入鄉的抉擇應該是豁達而不是無奈，就像勇氣君最後回到都市聞到木材香氣時「這就是了」那般瞭然於心。
零零碎碎地分了幾天寫下，一邊反省也對內心說些話。
↑ 點擊可放大。三重縣「神去村」拍攝地點也成為當地的觀光旅行行程。
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後記：
最近在台北華山文創園區中「知音文創」有關於台灣林業的展出----
展館前段為台灣林業的介紹、樹種模型與材質觸摸、生活應用以及體驗式遊具，中段便開始進入知音文創的各種商品發想展示---利用木材的再創造、虛擬方式的組裝體驗等，而後段則是木質零件的販售與DIY區域（也販售輕食），不過多數遊客除了聚集在體驗區外，就是在小小木頭裝飾商品區失心瘋+手滑(笑)，牆上那些展示倒是鮮少人駐足，有機會前往的朋友，不妨多認識台灣的林業與永續森林，尤其台灣的氣候、水土、動保、空氣、...都與森林息息相關呢。
【展出資訊】
wooderful life 手創生活體驗展
華山文創園區 中4館-B
2016-07-01 ~ 2017-02-28
展演時間11:00 ~ 21:00
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